Проблема взаємостосунків індивідуального та колективного, суб’єкта і соціуму, «природного» та «соціального» в людині, варіанти потрактування декамеронівського «гуртка»

Головною ідеологічною проблемою середньовічної культури була проблема ставлення людини до Бога. Проблема ця ставиться і одночасно естетично знімається в двох перших новелах «Декамерона». Вона замінюється в них проблемою відносини людини до людини. Починаючи першу новелу, Панфило спеціально обумовлює, що в ній він має на увазі «Не божественну мудрість, а людське розуміння». На зміну теологічної логіці середніх століть в «Декамерон» приходить гуманістична логіка Відродження.

Концепція людської особистості у автора «Декамерона» цілком гуманістична, особисті заслуги людини він цінує більше, ніж приналежність до шляхетного роду. Сама любов, яка у Боккаччо завжди гармонійно поєднує плотське і духовне начала, є вираженням людяності. Зображуючи епізоди життя, психологію характерів, Боккаччо не сторони і повчальності. Близькість до природи і проходження їй, гармонія між природою і розумом, земної чуттєвий характер пристрасті - ось особливості Боккаччо як художника любові.

Група з трьох відважних юнаків і семи високородних дам, яка зустрілася в церкві

Санта Марія Новела, виїжджають з охопленої чумою Флоренції на заміську віллу,

щоб там врятуватися від хвороби.

Передбачається, що число оповідачів Боккаччо створює під впливом середньовічної нумерології і містицизму:

наприклад, припускають, що сім дам символізують чотири натуральних чесноти

(Розсудливість, Справедливість, Утримання і Стійкість) і три богословські

(Віра Надія Любов);

а троє юнаків - три традиційні ділення душі древніми греками (Розум, Гнів і Пристрасть).

І сім благородних дам - по числу днів тижня, планет, і вільних мистецтв.

Зєднавшись (що дає досконале число - десять), вони утворюють ідеальне суспільство, побудоване на засадах розуму, чесноти і краси, що поєднує свободу і порядок.

За містом вони проводять свій час, розповідаючи один одному різні цікаві історії.

Таким чином, новели «Декамерона» розповідаються в обстановці свого роду

«Бенкету під час чуми»